Forum of Lithuanian History

Forum of Lithuanian history is a place for discussion on the urgent problems of the Lithuanian history. Share your opinions!

Moderator of the forum - Tomas Baranauskas

Our website - Medieval Lithuania
viduramziu.istorija.net/en/


[ Taisyklės ] [ Правила ] [ Rules ]
 

Medieval Lithuania
Search | User Listing Forums | Calendars | Albums | Quotes | Skins | Language
You are logged in as a guest. ( logon | register )

Random quote: "History is Philosophy teaching by examples." Thucydides
- (Added by: Tomas Baranauskas)


Poll Загадочный документ Витовта
[Frozen]

Moderators: Ibicus

View previous thread :: View next thread
  Frozen      ФОРУМЫ -> Форум истории Литвы Message format 
 
Влад
Posted 2007-12-28 16:03 (#47819)
Subject: Загадочный документ Витовта



Extreme Veteran

Posts: 492
2002005010101010
Location: г. Киев, Украина
В Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wilenskiej под №23 на с.39 помещен интереснейший документ в.кн. Витовта который вызывает много споров. Он без даты и без указания места где он был выдан. Кириличный оригинал не сохранился, сам же документ известен только в поздней польской транскрипции.
Вот его текст (разбивка на абзацы и пунктуация в скобках моя):

Ot xyadzia wyelkyego Wytvwtha ku moym woyewodam y namyesnykom y ku wszystkym moym czywonom po wszey moyey dzerzawye.
Bądz wam swyadomo, ysz gdy ku wam przyyedzye xyadz byskup stym (очевично верно: s tym) lystem y z moya pyeczączyą sam, tedy wy (,) moy czywonowye (,) sbyerzeczye przed nym Lythwą, ktorzy szyą nyekrczyly a thych okrczy byskup, yako yego wola.
A ktory Russyn badze a bądze chczyal po swey woly szya krczycz, ten szyą nyechay krczy; a ktory nyechcze, on bądze w swey wyerze.
A samemu byskupowi dawayczye yeszcz (,) pycz y yego konyem y przeuowodnykom (очевидно: сопровождающим).
A nye przestanpuycze mego slowa (,) xyadza wyelykyego, a ktory szyą ynaczey vczyny, swą szyyą zaplaczy.
A gdzye sam byskup nyechcze yachacz a przyszle swoye popy, a tych tak sluchayczye, yako samego byskupa tak yego kaplanow, gdzye bądą krczycz.
A ynaczey nyedzalayczye.

Господа историки и любители истории. Приглашаю всех обсудить этот документ.

Еще в дореволюционное время российские историки, а затем и советская историография, посылалась на этот документ в "подтверждении" насильственной католизации русинов. Очевидно, что это, мягко говоря, даже не преувеличение, а просто притягивание "за уши" под уже готовую концепцию.

Меня же прежде всего меня интересует два момента:
1. Датировка документа.
2. Для каких территорий была предназначена эта, с позволения сказать, инструкция-приказ.

1. Издатели документа в Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wilenskiej датируют его "после 5 августа 1392 г.", т.е. после известного Островского соглашения. В этом они идут за первыми публикаторами акта: Kurczewski. Kosciol zamkowy. T.2. S.23 и Wizierunki i Roztrząsania naukowe. Poczet nowy drugi. 1840. T.14. S.134-135. Но при этом они делают оговорку, что уже в Wizierunki i Roztrząsania. Т.24. 1843 датировка смещается на время после 1413 г. когда вводится уряд воевод. Это, наверное, будет более точным и с этим можно согласится.
2. Все публикаторы согласны, что "инструкция" предназначена для Жемайтии, в чем у меня лично есть сомнения.

Аргументы следующие:
- врядли в Жемайтии, если "инструкция" именно для нее, на период как до, так и после 1413 р. было достаточное количество православных русинов (ну не язычников же русинов!?), чтобы они были удостоены такого конкретного упоминания.
- Жемайтия всегда была оплотом литовского язычества. Ни Ягайло, ни Витовт особенно не спешили крестить жемайтов. Первые же серьезные попытки относятся ко времени после 1413 р., но они стали одной из причин восстания местного населения. "Окончательная" хрестианизация была уже после смерти Витовта.
- в состав двух первых воеводств Литвы - Виленского и Троцкого - первоначально входили обширные земли заселенные русинами. Учитывая, что этническая граница между литовцами и русинами была довольно размыта, то можно предположить, что "инструкция" более подходит для поездки епископа для именно таких территорий, где еще, очевидно, было довольно много некрещеных язычников.

Но есть еще одно "но":
- не может ли этот документ быть предназначен, как сказано в самом акте "po wszey moyey dzerzawye" - т.е. для владений лично великого князя?
- а так же нельзя ли его отнести к тем русинским землям, на которых были довольно многочисленные литовские колонисты, о чем уже говорили на одной из веток этого форума (не о таких ли литовцах вспоминает Витебский привилей?).

Приглашаю всех заинтересованных высказаться.
Top of the page Bottom of the page



Frozen
Jump to forum :
Search this forum
E-mail a link to this thread

 

(Delete all cookies set by this site)
Running MegaBBS ASP Forum Software
© 2002-2022 PD9 Software