 Expert
Posts: 1941
        
| Apie tai užsimena ir G.Beresnevičius"
Dar viena ritualinė kova tai jėzuitų šaltiniuose 1724 m. minimas po Šv. Petro šventės miškuose, ant kalvos, švęstas "Velnio turgelis", kitaip dar vadinamas Žaysle. Jis trukdavo dieną ir dvi naktis: "Visų vyrų prievolė tuose žaidimuose buvo turėti kirvį; jais iš pradžių žaisdavo, o paskui pradėdavo tokias kruvinas žaidynes, kad kiekvienais metais jie skirstydavosi iš tos vietos, pralieję daug kraujo ir labai retai be žmogžudystės". Panašus ritualas žinomas hetitų religijoje: irgi šventoje vietoje, prie huvaši akmens, per Vėjo dievo rudens šventę, po atitinkamų aukojimų, prasideda ritualinė puota, o tada "jaunuoliai padalijami į dvi grupes ir pavadinami; vieną grupę jie pavadina "Hati vyrais", kitą "Masa vyrais". Hati vyrai turi bronzinius ginklus, Masa vyrai nendrines lazdas. Jie kovoja ir Hati vyrai nugali. Jie paima vieną karo belaisvį ir paaukoja jį dievui". Abiem atvejais matome ritualines kautynes, kuriose praliejamas kraujas; ir bent vienas tikrai rituališkai nužudomas. Matyt, tai viena iš perėjimo, virsmo švenčių, kurios ritualu atkartojama mitinė kova, į kurią įsitraukiama per šią šventę, padedant gerosioms jėgoms.
http://www.culture.lt/satenai/?leid_id=737&kas=spaudai&st_id=3792
Bet pradinis šaltinis tikriausiai čia:
Lebedys J. Lietuvių kalba XVII-XVIII a. viešajame gyvenime. V., 1976. P. 211 |