  
| Vaidevučio vėliava reiktų rinktis atsargiai, o ši triada istoriniose šaltiniuose įvairiai varijuojama, V. Toporovas atliko įdomų darbą "Baltų dievų sąrašai" kur nustatė, jog patikimiausioji triada yra "Patolas, Potrimps, Perkuns" nes kitos yra priklausomos, o šioji pasikartoja nepriklausomuose šaltiniuose. Taigi Patului tenka pirmoji vieta, matyt tai susiję su jo senumu ir tt...
Beje, kodėl vėliava turėtų būti skaitoma iš kairės į dešinę o ne iš dešinės į kairę?
Aš nieko prieš atsargumą, bet toje „vėliavoje“ (tiksliau jos aprašyme) yra sudėtos labai svarbios Grūnavo žinios apie dievų pobūdį. O tokia tvarka vardija pats Grūnavas (vienas, antras, triečias):
Vėliava buvo balta drobulė penkių uolekčių ilgumo, trijų uolekčių platumo, joje buvo pavaizduoti ligi pusės stoto trys vyrai mėlynais rūbais, ir jie atrodė taip: vienas kaip jaunas žmogus, be barzdos, su varpų vainiku ant galvos, linksmas, – jis buvo javų dievas ir vadinosi Patrimpas (Potrimppo). Antras buvo kaip piktas vidutinio amžiaus vyras, jo veidas buvo lyg ugnis, o karūna iš liepsnų, barzda jo buvo garbiniuota ir juoda, ir jiedu žiūrėjosi į kits kitą, koks kuris besąs, vienas linksmai šypsąs iš antrojo rūstumo, o antrasis pasipūtęs pykčiu. Trečias paveikslas vaizdavo seną vyrą su ilga žila barzda, ir jo spalva buvo visai kaip numirėlio, jis buvo vainikuotas balta skara, susukta kaip į turbaną, jis iš paniūrų žiūrėjo į anuos du ir vadinosi Patulas (Patollo). O toje vietoje, kur buvo skydas, stovėjo pasistiebę du balti žirgai, ir jie laikė skydą savo tarpe, o skyde pavaizduotas iki pusiau stoto žmogus, tik jo galva kaip lokio su pražiotais nasrais.
|
"Žaysle"
