|
Expert
Posts: 1847
    
| Интересно, а что с точки зрения самих литовцев символизировал "Разрубленный уж" - "Sukapotas žaltys" (skulpt. Saulius Indrašius)?
"Памятник представлял собой каменного ужа, разрубленного на три части, символизируя раздел территории так называемой Малой Литвы между Литвой, Польшей и Россией. Поскольку памятник был установлен литовской стороной самовольно, в нарушение действующего законодательства, то решением местных властей он был демонтирован".
"1993 metais Mantui pagerbti žuvimo vietoje lietuviai pastatė paminklą – žaltį, sukapotą į kelis gabalus, simbolizuojantį sukapotą baltų gentį – prūsus, lietuvius, latvius. Bet pasirodė Kaliningrado laikraštyje straipsnis, kur teigta, kad tas sukapotas žaltys simbolizuoja ne kovą su kryžiuočiais, o lietuvių norą prisijungti Kaliningradą prie Lietuvos, ir paminklas buvo demontuotas".
Поскольку мой жизненный путь в течение многих лет как-то связан с Калининградом (Кёнигсбергом), я неоднократно задавался вопросом: откуда у вождя языческого прусского восстания против Тевтонского Ордена Генриха Монте (Геркуса Мантаса) взялась супруга? Хотя ни в одном историческом источнике жены нет, жена упорно лезет из всех щелей. Мой предварительный вывод: из немецкой, а затем и литовской романтической литературы 19-20 веков. Романтическая литература создала трагический образ немецкой жены Монте - как бы в качестве символа двойной идентичности героя (прусской и немецкой).
Вадим Храппа - автор не вызывающий доверия - пишет, что согласно легендам Монте сжег немецкую супругу в жертву богам чтобы доказать язычникам отречение от Ордена: "отказываясь от христианства, Генрих торжественно принес в жертву Перкуну свою несчастную жену — он сам возвел ее на костер при большом стечении народа". Похоже на то, что Храппа просто слямзил сожжение жены у Саулюса Шальтяниса: у литовца Криве Кривейте и Вайделоты тайно похитили жену Генриха да и сожгли немку на костре.
Может быть существуют какие-то народные легенды о жене, старинный фольклор? Маловероятно, так как в романтической литературе образ жены Генриха Монте слишком зависит от буйства фантазии авторов. Например, у талантливой кёнигсбергской фашистки Агнес Мигель жена собственноручно принесла в жертву языческим богам детей Генриха Монте. У другого фашиста - Рольфа Лаукнера - жена Генриха Монте Мария - благочестивая религиозная католичка (и у Саулюса Шальтяниса тоже).
| |
|
"Sukapotas žaltys"
